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读书做起。
一二二、图谋不轨陷身灭族
国之兴亡,兵之胜败,博学所至,幸讨论之。入帷幄①之中,参庙堂②
之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所耻也。然而每见文十,颇③读兵书,
微有经略。若居承平之世,睥睨④宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱,诖误⑤善良;
如在兵革之时,构扇⑥反覆,纵横说诱,不识存亡,强相扶戴:此皆陷身灭
族之本也。诫之哉!诫之哉!
【译文】
国家的兴亡,战争的胜败,对此如果已具有广博的学识,也可以讨论这
个问题。进入国家决策机关,在朝廷的殿堂上参预国政,却不能为君主尽谋
划之责以求得国家的安定富足,这是君子所引以为耻的。但我常常看见一些
文士,兵书读得很少,兵法也只是略知概要。如果处在太平盛世,他们会热
心于窥视后宫动静,幸灾乐祸,领头犯上作乱,以致牵连善良之辈;如果处
在战乱时期,他们会到处挑拨煽动,四处一游说,看不清存亡的趋向,却竭
力扶持拥戴别人称王,这些行为都是招致丧身灭族的祸根,对此要警惕!千
万要警惕!
【注释】
①帷幄:此指天子决策之处。
②庙堂:朝延。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。
③颇:这里是略微的意思。
④睥睨(pìnì):窥视;侦伺。宫阃(kǔn):帝王后宫。
⑤诖(guà)误:贻误;连累。
⑥构扇,也作“构煽”。挑拨煽动。
⑦纵横:即合纵连横的简称。战国时,苏秦游说六国诸侯联合拒秦,称
合纵;张仪游说诸侯共同事秦,称连横(也叫连衡)。此指在各个势力之间
进行游说煽动,使之互相攻伐。
【评语】
文人当以学术为重,如有济世之才,介入政治,则必须有敏锐的思想,
否则助纣为虐,或火上浇油,最终身首异处祸及亲友,纵观历史,不安分的
文人曾呼出多少风雨,掀起多少风浪,岂不令人深思!
养生篇
一二三、养生有方调养有度
神仙之事,未可全诬;得性命①在天,或难钟值②。人生居世,触途③
牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食资须,公
私驱役;而望遁迹山林,超然尘滓,千万不遇一尔。加以金玉之费④,炉器
⑤所须,益非贫士所办。学如牛毛,成如麟角⑥。华山⑦之下,白骨如莽,
何有可遂之理?考之内⑧教,纵使得仙,终当有死,不能出世⑨,不愿议曹
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